下面，讲现实中违背夫妇人伦的突出问题，及人伦教育缺失的危害。

先说夫妇之间的违伦问题。为夫违伦典型问题：不知婚姻是提升生命的课程，对其他女性心存幻想，甚至以情人多为荣；只知妻子应主内，却不知领妻行道；不负家庭责任，包括不务正业，靠妻子养家；为琐事拿妻子发泄，家暴；有想法不沟通，日渐麻木，类于冷暴力；占有欲强，控制妻子；大男子主义，不尊重妻子的正当权利等。

为妻违伦典型问题：不忠不孝，幻想被其他男性喜欢，在外花枝招展暧昧出轨；嫌弃丈夫没本事，轻慢贬损；无信任，把控财权，悭贪，甚至存私财；不做家务，好做主，争平等；好依赖，矫情；不知敬顺，得理不饶人；嫌弃丈夫木讷，不浪漫；冷待丈夫亲族，给公婆脸色不愿同住，甚至吹枕边风、恶口等。

归根结底是：情欲为先，婚姻观不正故。或只为私欲，不为课程。原因：胸无正志，人生观、婚姻观错误，不知把婚姻视为提升生命的课程。

戏曲中有情节：为与情人苟合，谋杀亲夫或亲妻，最后被官府处决。如今西化社会，这样的悲剧不时在上演，如2008年重庆杀妻案：某郑姓教授协助岳父管理公司，和秘书发生婚外情。一次差点被妻子发现，郑某怕失去现有一切，设计害死妻子。他终受法律制裁，为情欲付出惨重代价。

又如2020年杭州许某杀妻碎尸，因装修房子存在分歧，向妻子要钱炒股被拒，在女儿教育上感到作为父亲被边缘化，自尊心受伤。原来二人本是初恋，因父母反对而分开，各自结婚。15年后重逢，两人违背婚姻道德同居，回去各自强制离婚，重组家庭，生下女儿。这是赤裸裸为了情欲不惜离婚再婚，因此埋下祸根。

更为普遍的是为生活琐事闹别扭。有个实例：一年轻女子结婚不到一年，就受不了丈夫，原因是教育子女有分歧，家庭琐事起纷争，诸如嫌弃丈夫不做家务，用完物品不放回原处等。她在干家务，见丈夫躺着玩手机，就愤愤不平：“一天就知道看手机，什么活都不干，饭也不做孩子也不带！”她让丈夫把乱扔的物品归位，丈夫只是象征性动一下手，敷衍了事。她心里不舒服：“这是丧偶式持家吗？”

类似的婚姻矛盾很普遍。但按照现在一般人的思维，永远不可能解决。要想从根本上解决，还得有道，或有换位立场。怎样会有道？有正确的生命观、人生观及立志，这些都靠修学华夏文化。既不想学华夏文化开智慧，又想解决夫妻矛盾，终难实现。如果有智慧，能替人着想，自然懂得处理。当丈夫以道感妻，妻子自然以道佐夫，怎会在家务小事上纠结？相反双方都会当作修身学道的实践。

为何修身实践重要？净意启慧，提升生命，方能解决夫妻矛盾，也解决其他问题。这是有道的重要性。不然只会看对方毛病，永远抓不到根本。对立思维、为己立场，只会折磨对方折磨自己。不知学华夏文化，不知关键在有道无道，而想在家务上争平等，是多么狭隘无智的表现。说到底，想不改变自己而解决夫妻矛盾，纯属妄想。唯一的办法是正视中华道文化，有正确立志，即“士志于道”，让自己有道。这才是解决问题的途径。

再说夫妇人伦教育缺失的危害，及填补教育空白的重要性。以下从几个角度略述。

第一，从普通人角度说，不明人伦本分，会给自己和配偶带来苦恼，给子女带来阴影，使双方父母心忧。在今天，普通人大多是不修行的，甚至对儒家的“修身齐家”都不屑一顾，对传统文化茫无所知或藐视否定，终其一生对国学、人伦的学习嗤之以鼻。甚为可悲！这与近百年来国人受西方文化入侵、西化教育毒害有直接关系。

尤其是提倡男女平等、自由恋爱，导致夫妇主从颠倒、阴阳错乱。许多家庭中女人很强势，不敬丈夫，偏袒儿子中的老小，哪怕老小最不孝。她觉得最终是要跟老小生活、靠其养老送终，越不孝的越不敢得罪，只会更偏袒以求自保。或好听一面之词，受假象蒙骗，把狡诈当成老实，把会哄骗当成乖巧懂事。反映出不学国学者智慧不足的无奈及抱持养儿防老观念的窘迫。如果在丈夫去世后成为三代同堂的一家之长，她的偏心更容易激化家族矛盾。兄弟陆续结婚后，妯娌关系本就复杂，母亲的偏心使情况更复杂。由此故，儿辈矛盾会越结越深，最终形同陌路，或反目成仇水火不容，甚至孙辈关系也受到严重影响。这就是妇女自私及不懂人伦、不学国学造成的悲剧。受她偏心伤害者，往往是在委屈、怨恨、压抑中度日。有人说是老实吃亏。实际上是没智慧吃亏。假如学国学、明因果，这些都可以坦然面对甚而扭转。

其实，这跟丈夫不学无术或无道有关。古人言：丈夫当以道扶助妻子^*1。丈夫有道，夫妇关系才能步入正轨，夫为天、妻为地故。若丈夫懦弱无能，放任妻子称大王，或因自身“多夫”侍一妻的尴尬身份，不得不屈服于妻子的淫威，一切就都乱了。即夫不夫、妻不妻，家乱由此而生。^*2

【注】*1东汉班固《白虎通义》（卷七）：“夫妇者，何谓也？夫者，扶也，以道扶接也；妇者，服也，以礼屈服。”（什么叫夫妇？夫，就是扶持，以道扶助妻子；妇，就是服从，依礼服事丈夫。）

*2《易经》：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”（一家人，女子在家内居正当之位，男子在家外居正当之位。男女居位都正当得体，才是符合天地阴阳的大道理。家中有严明的君主，就是父母。父母尽父母之道，儿女尽为子之道，兄姊尽兄姊之道，弟妹尽弟妹之道，丈夫尽为夫之道，妻子尽为妻之道，那么家道就能端正。都能端正家道则天下安定。）

反过来，如果是男人强势，控制欲强，当然也不好。男主刚，是指坚毅，而不是刚强。就像女主柔，是指谦和，而不是懦弱。坚毅是对妻子的承诺、庇护、包容，是消除自我的表现；而刚强相反，是对妻子的轻视、不忠、暴虐，是坚固盔甲的表现。

这在现实中也不少见。比如很多老人，已过耳顺之年，还事事处处表现得固执任性，令人诧异。他们一辈子都没有什么修为上的长进，从来不会反思自己心量狭小、修养欠缺。他们被人死即灭的谬论误导，建立起错谬的生命观、价值观，所以不会想到善用此世人身来提升生命、智慧，将大好时光白白挥霍。不只是空过一生，还于不觉中屡屡造业，于不觉中被迫受报，被动地成为因果酬偿的工具。他们根本不知道舍寿以后，还将为自己的愚痴任性付出代价，承受更惨痛的苦报，包括未必能保人身。可见重视传统文化教育，多么紧要！

例如三世同堂的老爷爷，会因一餐无肉而勃然大怒；老伴见丈夫胡搅蛮缠，却束手无策，心生厌恶又敢怒不敢言。类似的事多矣！老犹沉迷，不知命终所趣，不为来世积聚善法资粮，不为现世增慧提升，岁岁日日尽想着一己欲望满足，更不会考虑吃肉杀生结怨最深、今生来世必遭苦报，由此给己给众带来数不尽的烦恼。故世尊言，虽寿百岁而无定慧，不如一日而修定慧。^*

【注】*《出曜经》（卷第二十二）：“虽寿百年，无慧不定，不如一日，黠慧有定。”《法句经》（述千品）：“若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学推佛法要。”

现实中，夫不夫、妇不妇有各种情形，根源都是无道。有句俗话描述夫妻不知身教感化只会以势压人的“幸福”：“打是亲，骂是爱，情到深处用脚踹。”这是对世俗之爱的莫大讽刺，正是当今之人无道的悲哀。

不过传统文化教育还面临一些现实问题。比如很多古文化的甚深内涵，是华夏道文化的精华，却还不能为人们所认知。最糟糕的是，受西方术文化荼毒，国学精华早已被当作糟粕剔除。所以现在要重拾珍宝，很多人不会那么甘愿接受。而西方势力或其买办故意颠倒黑白，更为可怖。这就是当今社会异常复杂的原因。

大多数人毕生都只为满足私欲，不惜违伦悖德损害他人或大众的利益，妄想把幸福建立在他人痛苦之上，认为行善无益、作恶无罪，以为能钻法律漏洞、能避法律制裁就万事大吉。究其原因，是受西方术文化毒害，术文化没有对道或自然法则的揭示故，以至不信“天行健”——自然法则赏善罚恶的公正调节作用。为何很多官员在惩治腐败的形势下依然明知故犯肆意贪污受贿？为何有的人为一己私欲敢于昧着良心知法犯法制造冤案？原因在此。他们觉得不东窗事发就平安无事，不信还有一套自然法则的机制会自动起公正调节的作用，不信作恶纵不为人知或能逃过法律制裁却必定逃脱不了法则的惩处。^*

【注】*《轮转五道罪福报应经》：“世人无智，生死肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫乃至今身罪福应报，犹观掌中琉璃珠，内外明彻无狐疑想。”

如此，他们对完整国学与人伦十善的态度，也就深深地打下了时代特殊的烙印。就是毫无所知，或不以为然。再则，受西方性开放思想荼毒，人们对婚姻、性行为都非常轻率，对古人训示的慎独、贞操置若罔闻。这就是不学人伦的损失及受术文化荼毒的危害。可见夫妇人伦教育的必要性、紧迫性。

第二，从在家修行人角度说，不明夫妇人伦的内涵，不了解其背后的支撑是法则、道，夫妇或男女相处就会错过合道的训练，使修行缺少必要的基础。修行人应了解，学习夫妇人伦等十伦，于修行悟道是必需的基础，而夫妇人伦又于十伦中处于首要地位。如《中庸》曰：“君子之道，造端乎夫妇。及其至也，察乎天地。”（君子所奉行的道，始于普通男女之间；至最高深的境界，彰显于整个天地。）

问题是，上述婚姻状况在家修行人也无法幸免。这就说明，现今修行的环境更恶劣，考验更严峻。比如西方垃圾文化中的找情人、一夜情、“捡尸”（男性把醉倒或智障女性捡走强奸的犯罪行为）等陋习都被当作时尚，还美其名曰打破封建禁锢、回归人性自由。这就导致很多人在读小学甚至幼儿园时，就开始触及男女关系。是故，有良知者都该喊一声：救救孩子！

受这般风气熏染，拥有多少情人成为人们炫耀和被羡慕的资本，没有情人成为人们沮丧和被嘲讽的原因。西化不良专家，更是胆敢妄称性关系和手淫是有益健康的行为。由此故，很多人从小到大都被误导，从而饱受淫欲邪淫的伤害。这不是跟夫妇人伦教育缺失有很大关系吗？

在这样的背景下，在家人要学夫妇人伦，进而断欲或发出离心，更是变得难上加难。了解这些，修行人就应惕然自问：此生要什么？要痛苦与堕落，还是要喜乐与提升，只在于自己的选择。假如有幸得到完整国学或八识正法，你就有选择的权利。

第三，从出家修行人角度说，昧于男女关系的相处，对自身的相关缺漏就很难认清，对信众的相关启迪就难以进行。出家人是单身，与社会上单身者不同的是，他们不仅是断除淫行者，还是有志于断除淫心实证解脱者。因此，了解夫妇人伦就显得十分必要。一方面，是需要学着帮助信众践行夫妇人伦；另一方面，也是自身需要了解阴阳之道，乃至了解普通人婚姻的痛苦无奈等。对于在家人来说，夫妇人伦并非提供纵欲的方便，只是繁衍生息的责任，及戒淫提升的激励。而事实是，障碍甚多。出家人能了解这些，就容易消除妄想，学会放下、超越，或真正发起出离心，生起善法欲。

这不是说人于出家之前，都要先尝试婚姻。这个课程于出家人，有的是前世完成，所以今生童贞出家；有的是今世实践，所以是半路出家。也有的人是不显出家外相，只是心出家。这都是因缘所致。

严峻的现实是，西方术文化已无孔不入。在很多人看来，婚姻就是为纵欲提供方便，以至一辈子停留于纵欲互绑而无法自拔。有人竟然说：“男人娶媳妇其实和嫖娼差不多，一个是一次性付款，另一个是分期付款。”又有人说：“婚姻的本质就是一次性付款，然后长期合法地嫖娼。”这就是西方术文化的毒害。受污染者对婚姻与人生的认识，仅仅停留在食与色的层面，毫无责任道义灵性概念，与低等动物的层面没有太大差别。^*

【注】*《大智度论》（卷第六十一）：“若离福德，人与畜生同行三事，三事者：淫欲、饮食、战斗。”

由此故，很多人的婚姻终其一生都保持在互缠又互害的状态。那么多人一生不顺，命运乖蹇，身体破败，事业受挫，原因何在？于此可知。这就更突显出国学与人伦教育的重要性。也知人有出家因缘，值得珍惜！