最后一个话题：夫妇人伦学习的适合对象有哪些？

适合对象：一、已婚者。因为夫妇人伦不仅是夫妻相待的道德底线，还是待人处世的奇妙智慧。二、离异、丧偶者。因为可据此反思过往课程，解除心结怨结。三、未婚、单身及出家者。因为与增长福慧相关。

为何离婚者也该学习？因为夫妇人伦不止讲夫妻相处的人伦事理，也讲跟任何人相处的智慧——阴阳之道、刚柔之理。故利于找漏补课，解怨释结。弄明白阴阳之道、相处诀窍，还有利于调整跟所有人关系的处理。这不是就离婚之事怪咎于你，也不表示劝你破镜重圆，只是让你不要白白经历一场婚姻，要学到课程，增长智慧，解开心结，轻装上阵，以更轻松自如地应对人情世故。

有的妇女是因为丈夫有过错而导致离婚，心里一直怨恨前夫。这不应成为她不学的理由，相反更该抓紧学习。因为了解人伦是增慧的需要，践伦习义是转命的希望。现前可见的是，离婚后她的嗔恨并未减少，说明她仍在痛苦迷茫中。从现象上看，或许前夫有错，实际与她无明、昧伦有关。但她却被前夫有错的表象虚幻，不明因果之理，不知各人所受是各人种因所致。

这就是六根本烦恼中慢心严重的表现。她觉得自己没错，都是对方有错，自己人伦上没得说，是对方没做好，以至始终不知反省修己以求提升。骄慢习气多么障道，谦卑品质多么重要！实际上，人伦并非如她头脑以为无足轻重。这是古圣所宣说，必有深意。藐视人伦是骄慢的表现，也反映其信根等五善根欠缺。

夫妇人伦主要是说阴阳之道、合道之慧，并无纵容男方、压迫女方之意。即是说阴阳刚柔的问题，因为阴阳相对是自然规律。就像天在上，地在下，天覆地载，才构成众生生存空间。天地、昼夜、男女，如此阴阳和谐才合道。违背规律，受损的必定是自己，必受法则运作反噬故。

她的心结在哪里？觉得都是前夫不好，不是她有问题。事实上，真无问题的人必是离苦得乐者，至少是明白还债之理而释然者。可见她自相矛盾而不知。学夫妇人伦，不仅是学为妻之道，还是学为人之道，她何以不懂得接受？原因：一是愚痴骄慢，业障深重；二是对人伦非真知，却以为真知。比如女性不仅当以德言容功四德侍奉丈夫，还应认真对待教育子女、和睦亲族诸事。故学习夫妇人伦不仅是自己习义培德提升生命的需要，还是以身作则教育子女的需要。

有个奇特的现象：不少人没学过十伦，不明理，都想当然地认为自己人伦做得不错，无可挑剔，要错也是别人错；学了人伦、明理后，大吃一惊，发现原来自己十伦每一伦都没做好，一无是处。就这样惭愧心生起，下决心痛改前非，命运才开始转变，健康、事业等才有起色。

夫妇人伦为何还是为人之道？因为显说夫妻关系，隐说一切关系，只是从夫妇关系这个角度切入。从夫妇关系的善处，讲到跟一切人乃至他道有情的善处。这叫阴阳之道。

夫妇人伦是双方的行为准则，是对夫妻双方的规定。记住一条定律：自作自受，各修各得。你尽力修己，若对方不改，关系无法维持或挽回，那是因缘所致。关键是，你要明白身为人妻，怎样才是尽本分，才是智慧，才是善业。善业才有善报，正是各修各得，做什么都是为自己做的，哪怕从表象上看可能是为别人做的。

所以夫妇人伦没有错，错在人们一知半解，又不知及时请教。怎样才是智慧？只管修己奉众，不问何时他转。丈夫是你的依报，自己是正报，依报随着正报转。

一女子与丈夫本是人们交口称赞的模范夫妻。一年前丈夫出轨，早出晚归，醉酒家暴。后女子接触到国学，决心改变自己，辞职照顾家庭。按“反求诸己”要求自己，以妇女四德付诸行动：当夜深丈夫还未回家，不再打电话催促而是安心等待；丈夫到家，笑脸相迎，暖语问候，接下公文包，送上热汤，端上洗脚水，给丈夫按摩。后来丈夫回家时间不断提前。一天丈夫早早回家，真诚道歉。就这样，妻子凭借改己，以身教把丈夫感化。

有人说：“也有扭转不了的呀！”结为夫妻者有善缘也有恶缘，有的人所遇或许就是冤亲债主，所谓“不是冤家不聚头”，缘聚缘散也是自然。无论遇到怎样的伴侣，都是前世今生所作感召而来，是毫厘不爽的因果展现。故不应骄慢地说自己没问题，错的都是别人。

最重要的是，婚姻真正的意义是修行而提升，不应为了欲望而沉堕。若明此理，即使丈夫有外遇，你也不会妒火中烧大吵大闹，而会“反求诸己”；假使确实无法挽回，离婚也心平气和好聚好散，不至于为争夺财产和孩子抚养权而诉诸公堂。因打官司而结怨更深，令来世受报，太不值得。人生的成功，取决于止恶为善的福德与智慧，非靠不惧作恶争夺身外之物。欠债的本该还债，不欠的就当施舍，何必对簿公堂！故有《无讼偈》曰：

嗔恨是苦种，结怨非智行；

还债并施舍，福慧赢人生。

这是举妻子遭遇婚姻问题而说如何面对。为夫问题理亦然。（无讼另见第二章第四节）

有的人闹离婚拉锯战，一场官司打几年，想方设法转移财产，雇用私人侦探搜集对方出轨证据，企图让对方因过错而少分财产。或者一哭二闹三上吊，歇斯底里，拒不离婚欲拖死对方。还有的怀着报复心理，到对方单位闹事，揭露其腐败及出轨证据，使其身败名裂。这种离婚大战弄得夫妻情分尽失，反目成仇，还导致子女无法安心学业，对亲情、家庭绝望，留下心理创伤，造成性格扭曲，也使双方父母忧心难过，颜面尽失。应了一句话：害人是害己。甚者，离婚后还要互撕、陷害。可见，离婚分手最见人品。如俗言：君子绝交，不出恶语；小人绝交，肆意诋毁。

就正确人生观言，婚姻本不是为了放纵欲望、增长烦恼，而应为了修行提升、离苦得乐。若尽力改己仍无挽回余地，何妨看成那是成全你专修心愿？再也没人捆绑你，你有了自由的开端。因丈夫出轨而离婚，甚至因生女未生儿遭嫌弃离婚，而感到委屈、怨恨，都是不明理的表现。

假如是为了欲望，婚姻顺心对你何益？沉迷在欲望中，你再难觉醒。不过是一天天消耗福报，还不知如何保住人身。人们都梦想着爱情能甘甜如蜜、忠贞不渝，夫妻能情比金坚、白头偕老，婚姻能花好月圆、天长地久。若真如愿，你怎么从平顺享福、执著欲望中觉醒？怎么发心修行、改变而提升？

俗言“恩爱夫妻难白头”，为何？所谓“恩爱”无非是欲望展现，占有欲太强有害无益。有些人认为是老天妒忌，那是自以为是妄下结论。从更深意义说，是老天慈悲要让人看破欲望而修行提升，从执著于个别人转向大爱天下人，从只看一世小家转而顾及世世眷属。说明建立正确人生观、婚姻观何其重要！^*

【注】*生命观，是对生命真相的认识。如有前世来世、善恶有报，生命形式有改变可能。佛家称为三世六道轮回。人生观，是对人生作为的认识。如应确定悟道的目标，一切围绕悟道，止恶为善、福慧双修，以提升生命等级，至少保证来世不堕三恶道。世界观，是对世界真相的认识。如一世界由欲界、色界、无色界构成，整个宇宙由无数个三千大千世界构成，为所有有情的道据共业所共创，而各人所处环境则与各自的别业有关；每个大千世界以成、住、坏、空四个阶段循环不已，周而复始。价值观，是对人生价值的认识。如能止恶为善、福慧双增，以作财法等布施，利益更多大众。故知人的身价不在于金钱拥有多少，而在于布施多少；不在于名位多高，而在于智慧利众多深。最扭曲、最误导世人的价值观，是说身家有多少亿。婚姻观，是对婚姻目的的认识。如除了繁衍后代、联合增上，还应围绕悟道的目标，视为修己奉众以提升生命的课程。一般人三观是世界观、人生观、价值观。但更重要三观是世界观、生命观、人生观。价值观、婚姻观由此衍生，与此相关。三观皆正，仁者无敌。

若对道文化有基本认知，了解人生目的本为提升生命、婚姻只是课程，离苦得乐靠修己净心实现、非靠求人浊心达成，人就能正确面对违境。甚至有一天能臻达大勇者境界：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”（苏轼《留侯论》）这样的人生才有意义！不但意识觉醒，意根也净化。可见东方道文化才能救己救世，西方术文化只会害人害己。

看看受西方术文化蛊惑而建立错误婚姻观的人，婚前如何择偶。很多女性说：“结婚是女人第二次投生，嫁对就让后半生衣食无忧。”把结婚当成攀龙附凤的机会。亦如男人希望成金龟婿改变窘境。他们未曾想到，门不当户不对的高攀式婚姻，只会让弱势方更弱势，强势方更强势。婚后出现问题在所难免，婚变结局不足为怪。更因不懂依道习义，离婚后还到处控诉对方过错，唯恐天下不知，让本该“一日夫妻百日恩”，变成“百日夫妻仇更深”。这样的人即便再婚，结局也不容乐观。如俗话说：“二婚夫妻就是窘，各留一手各打算。”

婚后如何待偶。互相利用，生意式交易。发生不顺心事，都找对方过错。特别是现象上看起来对方有错，更坚定认为是对方所害。他不会想到每个人所受，都是自己本心所藏业种决定，业种是自己的行为熏成。自己所受缘于自己所作，称为“自作自受”，就是不可能发生“他作我受”的情况。这涉及对法则的了解与信心。人生本是为了修己奉众，止恶为善，自净其意，让本心收藏的业种成为善业种或净业种。这样自己所受就会是乐报，这是法则决定。即《易经》言“天行健”：道或法则自动赏善罚恶的运作具有不可撼动的刚健性，不同于法律可人为介入的不确定性，故又具有针对法律局限性而能进行公正调节的弥补性。这是国学重要理论。

有些女性认为结婚就是为了享受、被宠爱、合法纵欲，不知本该为了学课程。这类人即使后来修行，仍容易停留在讨关爱、求认可、图恭敬的层面，障碍提升与离苦得乐。那样的层面并非真正修行，意识都未明理，更不要说净化意根。必然是烦恼痛苦者，时时事事只会怨恨别人而造业，造十恶业甚至十重罪、五逆罪都未必能省察。修己才能离苦得乐，责人必然离乐得苦，他不会对此加以重视。

反映的漏洞，除了对法则不了解或信心不够，还因为不明真乐是从依止内在实现，非从要求外境达成。别人关爱看似让你得到快乐，实际上并不能解决问题，你仍然是烦恼者。头脑不会满足，只会不断索取。对法则不信表现在哪里？除了昧于婚姻维持之理，还有对前世今生的联系缺乏认知。复次，对婚姻的解除也缺乏正确认知。婚姻为欲望，本是陷于烦恼泥沼的表现；为课程，才有望成为消除烦恼的过程。

还有错误认知，总想追求人生一切顺利，不希望有违境逆境出现。其实，无论是顽石还是宝石，唯经雕琢方能成器，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这是自然规律。正因为有违境出现，才促使你知苦，开始觉悟提升。一切顺遂的生活，等于是温水煮青蛙，麻痹意识意根；令人于放任贪嗔痴慢疑恶见中，耗尽福报，走向堕落。

夫妻关系不和，除了丈夫有婚外情等原因，另有原因是妻子不明阴阳之道。例如，妻子脾气暴躁，过于苛求，稍有违逆心愿之事，便拍桌叫板，大呼小叫，不管时间场合，时常让丈夫颜面扫地。丈夫由于没有正确的目标和解决方法，内心为了满足男人的尊严和释放心中的压力、不满，就会继续采用外抓的方式企图达到目的。结果令矛盾激化，彼此沦陷，心灵饱受摧残。

有些还跟妻子不了解丈夫发脾气的真相有关。有的男人在外人面前会维护形象，在妻子面前常原形毕露，动不动生气发怒。妻子不明真相，就针锋相对，导致两败俱伤。她从来不会冷静想一想：为何丈夫会这样发怒呢？涉及鲜为人知的生命奥秘：那是其所遇不顺心或辛苦事太多，以至能量过度消耗不足以支撑造成，属身不由己。这个时候，最忌讳的是与之针锋相对，逞口舌之快。如果真的怜惜对方，你就做两件事：第一，当下闭嘴，不再口吐一字；第二，用善巧方法给予对方祝福、加持。夫妻吵架如此，父子、兄弟等亲人之间吵架或互不相让，很多时候也是这样造成，要懂得这样化解。

概之，夫妇人伦何以重要？有“夫夫”，夫以道扶妻，才有“妇妇”，妻以礼服夫，则阴阳和谐而合道。如此才有“父父，子子”，才有家正而国宁。若夫不夫、妇不妇，必然子不子，则家乱而国危。

再则，夫妇人伦是各人自律，非互相指责。丈夫当自问：是否有道，是否能以道扶妻；妻子当自问：是否知礼，是否能以礼服夫。如此修己不责人，方名得真益。

故有《婚姻偈》曰：

体人而改己，真益助平生。

缘来或缘去，但见道常恒。